神為何造夏娃?

最近常談到「那人獨居不好」以及神造了夏娃,兩人成為一體,這個問題。為什麼神說「那人獨居不好」,我想我們能夠從現實生活上的觀察去了解,男人確實有心理與生理的需求使他不如女人能夠適應獨身的生活。女人對婚姻比較有瞳憬,卻比較有獨身的能耐。

但不是每個男人都是如此,有些仍能獨身而好好的。至於為何男人會需要女人的幫助,雖然現實生活上也可以看出很多理由,或許這些理由也適用於解釋這個經文,但這些都不讓我滿意,因為聖經的主旨是救恩,我們要抓到重點。

我目前聽到的最貼近信仰觀的說法,是亞當需要夏娃幫助他的信心。但這說法也實在不令人滿意,因為亞當為何在信仰上需要幫助?他當時與神親密到可以直接聽到神的腳步聲(創三8),又能直接與神對話(創三9-13),又怎麼需要信仰上的幫助?摩西在山上與神直接對話,顯明了他的信仰比所有以色列人都好,聖經更沒有寫到他有得到他太太在信仰上的任何幫助,反而還被他太太嫌(出四25)。亞當當時與神的關係,又需要誰的幫助?反倒是夏娃使亞當一同跌倒了。

研究魔鬼論會研究創世的問題。我研究魔鬼論後才找到了一個比較能解釋為什麼要有夏娃的答案(除了生養眾多)。亞當當時時麼都有了:有權(動植物給他管理)、有資源(伊甸園由他管,也提供他所有需要)、有頭腦(創2:19-20)、有榮耀(當時他身上應當是充滿榮光的,這可由摩西直接與神對談後的發展看出,此一觀點出自蔡聖民長老)。他缺了什麼,為什麼所有動物都不適合當他的幫手?

其實這應該要回到神造人最起初的宗旨:神的形象。

(創1:26)  神說:「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」
(創1:27)  神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。

神的形象有很多,但聖經有很強調的一個形象,是亞當一個人所缺乏的。也因為缺乏了這個形象,所有創造後,神都說是「好的」(good)(創一4, 10, 12, 18, 21, 25),只有亞當一個人時,神才說「不好」(not good; 創二18),是創造時神唯一說不好的,所以神造了女人,完成了創造的工,就說這一切「甚好」(very good;創一31)。這形象是什麼?

愛。

神是愛,是聖經最強調的形象(約壹四8, 16)。植物是亞當的食物(創二16)與工作(創二15),動物是亞當所管理(創一28),都是「主從關係」,不是愛。只有創造出了夏娃,亞當才有了神最重要的形象:愛。兩人結為一體,是平等關係,才是真愛。

這也是為什麼有了夏娃後,亞當所表達出來的第一個反應,是他的愛:

「這是我骨中的骨,肉中的肉」(創2:23)

因此創造夏娃的重點不是我們平時講成好像誡命的「生養眾多」的祝福(但這是祝福,不是命令),這是夏娃出現後隨之而來的祝福,卻不是在創世紀二章夏娃出現的重點。夏娃出現的重點,是要亞當從神看為「不好」成為「甚好」。夏娃的出現,對亞當來說的重點不是生子,而是愛(骨中的骨,肉中的肉)。這就是亞當在神的形象中缺乏的:愛。有了夏娃,幫助了亞當完成在他身上的神的形象。因此沒有動物適合幫助亞當(亞當那時其實什麼都有,也不需要我們平時所謂的「幫助」)。夏娃幫助亞當的不是信仰,也不是那時什麼都不缺也沒煩腦的生活,而是讓他活出了神的形象:愛。這也是神造人的動機:要有祂的形象。

有了夏娃,亞當當然就能生養眾多,但從這裡也可看出,家是愛所組成的。亞當因為愛夏娃,與她結為一體,有了小孩,都是出於愛的舉動。沒有了愛,家庭就會破碎,造成社會許多問題(創四5-8, 16-17(建了城,代表與其他人的距離、不信任、與隔闔))。

這就是撒旦高明的地方:破壞最重要的「愛」。撒旦使人吃善惡果得罪神,失去了人對神的愛。吃了善惡果後,亞當怪罪到夏娃頭上,破壞了兩人的關係(創三12),這造成的是女人必戀慕丈夫,丈夫卻要管轄她的這不平等的關係(創三16),而神與人之間的關係也有了距離(創三23)。這破壞,影響了全人類的發展史。人的第二代,是從謀殺創立文明的(創四5-22)。

神創造夏娃,重點是要亞當從因著缺乏「愛」的形象,從「不好」變成「甚好」,並也藉此設立了專情的「一夫一妻」的「一體」之婚姻(太十九3-5)。生育是隨之而來的祝福,卻不是夏娃出現最被強調的重點。沒有生育的夫妻也可以幸福,就見證了這點。這祝福是給全人類的,是個大方向的祝福,並不代表每個人都一定會生育(太十九12)。聖經也是要我們再回到那形象:愛神、愛人(太二二39)。

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